Господь ниспослал Пророка Мухаммада милостью не только для мусульман, но и всего человечества

Важность существования пресветлой сути великодушного Пророка является настолько высокой, что Всемогущий Бог делает одолжение человеку, за то, что дарует человеку это благо. «Несомненно, Аллах сделал одолжение верующим, когда пожаловал им Пророка из их же среды …», (Коран 3:164). В сборнике молитв Имама Саджада (да будет мир с ним!) мы читаем молитву его светлости, обращенную к Всемогущему Богу: «اَلحَمدُلِلّهِ الَّذی مَنَّ عَلَینا بِمُحَمَّدٍ نَبیِّه دونَ الاُمَمِ الماضیَة وَ القُرونِ السّالِفَة» (Славы и славословия заслуживает только Аллах, который своим пророком Мухаммадом – мир и благословение Аллаха ему и его семейству – сделал нам одолжение, в то время как другие прежние народы, жившие в другие века, были лишены этой милости). О том, что этот великий дар человечеству является Божьим одолжением, открыто свидетельствуют Коран и изречения непорочных Имамов. Это несет в себе огромное величие. «… Милость для обитателей миров», (Коран 21:107) – это выражение, которое Всемогущий Бог использует в отношении Пророка. Бог не говорит, что Пророк – милость «для какой-то особой группы» (لفرقۀ من البشر) или «для группы из обитателей миров» (لفرقۀ لجمع من العالمین), а говорит «… Милость для обитателей миров», (Коран 21:107), то есть – для всего человечества. Пророк дарит человечеству то послание, которое принес от Всемогущего Бога – он предоставляет всему человечеству эту проницательность и этот Путь. Да, безусловно, есть люди, в руках которых находится власть: богатство и могущество, и они не желают, чтобы все люди воспользовались этой просторной скатертью божественной милости. Они выступают против их могущества, поэтому противостоят этому Божьему движению. В свою очередь, Всемогущий Бог вслед за этим продолжает: «О пророк! Бойся Аллаха и не слушайся неверных и мунафиков …», (Коран 33:1), будь осторожен и не следуй за ними. В другом месте Всевышний повелевает: «О Пророк! Борись с неверными и мунафиками и будь беспощаден к ним …», (Коран 9:73), веди борьбу с неверными и лицемерами. Коран повелевает «джахид» (борись), не говорит «катил» (убивай) и выглядело бы, как «قاتِلِ الکُفّارَ وَ المُنافِقین» (убивай неверных и мунафиков). «Китал» (сражение с целью убить) не всегда является необходимым, а вот «джихад» (борьба) всегда является необходимой. Иногда джихад бывает политическим, порой – культурным, бывает «мягким», а иногда – классическим, когда борьба осуществляется с применением оружия, бывает и с применением науки. Все это – разные виды джихада, но во всем этом следует помнить, что этот джихад осуществляется против врагов, против врагов человечества, против врагов, которые, опираясь на свою мощь, на свои богатства и власть, навязывают человечеству свое тяжелое бремя и свои интересы. Компромисс с ними является бессмысленным: «اِتَّقِ اللّهَ وَ لا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ المُنٰفِقین» (… Бойся Аллаха и не слушайся неверных и мунафиков …, Коран 33:1). Есть очень много славных аятов Корана о Пророке и об учениях, которым Коран обучает Пророка, и шаг за шагом с каждым словом передает Пророку знания об основах молодого исламского общества. Мы рекомендуем себе, нашей молодежи, религиозным проповедникам, тем, кто влияет на человеческие умы обратиться ко всем этим аятам и ознакомиться со всеми этими смыслами и значениями в Коране. Это – целый комплекс, полный свод учений. Наша ошибка заключается в том, что мы забываем о своде божественных учений переданных Пророку и качеств, которые Бог приводит в отношении Пророка. Если мы будем всегда видеть перед глазами этот полноценный и совершенный свод, тогда перед нами появится то правильное поведение и тот прямой Путь, на котором находился Пророк: «… Воистину, ты – на прямом пути» (Коран 43:43). Этот прямой путь необходимо найти. Дорогие мои, братья! Дорогие, сестры! Так как здесь, на нашей встрече, присутствуют дорогие братья и сестры нашей страны, других стран, дорогие гости конференции «Исламское единство», уважаемые послы исламских государств, представители разных исламских мазхабов: шииты, сунниты, последователи других идеологических школ и направлений, я считаю необходимым и уместным сказать на этой встрече, что исламский мир сегодня сталкивается с большими трудностями, а путем решения этих трудностей является исламская сплоченность и солидарность: единство, взаимодополняющее сотрудничество, взаимопомощь, воздержание от религиозных и идеологических разногласий. Сегодня подход имперского строя и колониалистов к исламскому миру заключается в том, что они стараются максимально возможно удалить исламский мир от единства. Оно представляет для них угрозу, ведь это – полтора миллиарда мусульман, огромное количество исламских стран с таким колоссальным обилием ресурсов, наличие исключительной рабочей силы. Если весь этот комплекс объединится, и будет сплоченно двигаться к исламским целям, державы больше не смогут заявлять в мире о своем могуществе; Америка больше не сможет навязывать свою волю странам, правительствам и народам; злокачественная, мерзкая сионистская сеть больше не сможет сжимать в кулаке своей власти разные правительства и державы, и использовать их в своих целях.

Отправить комментарий