Муфассиры спорят по поводу того, что обозначает слово «аль-Каусар», которое упоминается в 108 суре Благородного Корана и используется в значении «изобилие».
Имам Табари (р.а.) придерживается точки зрения, что Аль-Каусар – это название реки. Он приводит мнения различных исламских ученых, которые рассматривали «аль-Каусар» как название реки в Раю, источника изобилия и множества благ.
Фахруддин ар-Рази (р.а.) приводит 15 мнений касательно обозначения слова «аль-Каусар», начиная со значения «река», которое является самым известным и распространенным среди ученых – последователей Ахлюс-Сунна, и склонен считать, что аль-Каусар – это название источника в Раю.
В хадисах, которые передаются различными путями, приводится, что в судный День посланнику Аллаха (с.а.с.) будет дарован источник аль-Каусар.
Передается от Анаса (р.а.): «Однажды посланник Аллаха (с.а.с.) находился среди нас и уснул. Потом он проснулся с улыбкой. Мы спросили: «Почему ты улыбаешься, о, посланник Аллаха?». Он ответил: «Недавно мне была ниспослана сура», и он сразу же зачитал ее:
«С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете], Милующего [лишь верующих на том свете]. Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар. Поэтому молись своему Господу и совершай жертвоприношение. Поистине, твой ненавистник сам окажется бездетным» (Аль-Каусар, 1-3).
Потом он спросил: «А вы знаете, что такое аль-Каусар?». Мы ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, это – река, которую обещал мне Всевышний и Всемогущий Аллах. Она изобилуют благами. Это – озеро, около которого соберется моя община, чтобы испить из него в Судный день, его чаши подобны числу звезд на небе.
В это время одного из рабов Аллаха выставят из него (из озера). В это время я скажу: «О, мой Господь! Несомненно, он принадлежит моей общине». А Всевышний Аллах ответит: «А ты откуда знаешь, какие нововведения (в религии) изобрели после твоего ухода?!» [Муслим, Салят: 14, №921, 2/12].
Из упоминаемого хадиса становится ясно, что аль-Каусар – это источник, около которого соберутся люди перед прохождением моста Сират. Однако Кади Ияд (р.а.) считает, что существуют два источника, принадлежащие посланнику Аллаха (с.а.с.), один из них будет до моста Сират, а другой – после него, и они оба называются аль-Каусар.
Истина известна одному лишь Всевышнему Аллаху.
Автор: Islam-Today
